Kutadgu Bilig’de Şikâyet
Kutadgu Bilig’de Şikâyet

Yayın Yılı:
2019
Yayıncı:
Yazılışının 950. Yılı Anısına Uluslararası Kutadgu Bilig ve Türk Dünyası Sempozyumu
Dil:
Türkçe
Disipline:
Edebiyat
Konu:
Literary History
Özet (AI):
Özet Yakınma, gayri memnun olma, sızlanma anlamlarına gelen şikâyet, edebî literatürde olduğu gibi doğrudan "şikâyet" kavramıyla ifade edilirken "tazallum ( sızlanma, yanıp yakınma)" veya "tazallum-ı hal (halinden şikâyet etme)" ifadeleriyle de karşılanmaktadır. Buradan anlaşılan iki temel kavram, "şikâyet", genel olarak memnuniyetsizliği ifade ederken, "tazallum" dışarıdan gelen bir etkiyle uğranılan haksızlık, zulüm karşısında şikâyetçi olma hâlidir. Kavram ister tazallüm, ister şikâyet olsun, bunların karşısında metanet ve sabır kavramları vardır. Kutadgu Bilig, yazıldığı dönemin toplumsal yapısı ve zihniyet dünyası, buna bağlı olarak o toplumda yaşayan ve toplumu dönüştürme iddiası olan bir eserdir. Müslüman Türk toplumunun zihniyet dünyası ile Yusuf Has Hacib'in fikrî yapısında şikâyet ve şikâyetin iki yönü; kişinin kendinden kaynaklanan pişmanlıkları ile dışarıdan gelen etkiyle maruz kaldığı olumsuzluklar karşısında gösterdiği tepkinin şikâyete dönüşmesi (tazallum) eserde örneklerle yer almaktadır. Bildiride; Kutadgu Bilig'de "şikâyet" ve şikâyetin sebepleri ile nasıl giderilmesi gerektiği, bunun beslendiği dinî ve fikrî kaynaklar üzerinde durulmuştur. Anahtar Kelimeler: Kutadgu Bilig, Yusuf Has Hacib, Şikâyet Şikâyet, genelde kişinin kendine ve içinde yaşadığı/ içine doğduğu topluma yabancılaşması anlamındadır. Zira toplumun değerleriyle olgunlaşan insan, zaman içinde yaşadığı ve yaşattığı değerleri veya değerlerden bir kısmını benimsemez, kendine yabancı görür. Dolayısıyla kendisi de o yabancılaşan değerlerin yaşandığı topluma yabancılaşır. Yabancılaşma sonunda kişi, bir yandan kendinden şikâyetçi olurken bir yandan da çevresini kuşatan toplum ve onun kurumlarından şikâyetçi olur. Buradan hareketle şikâyetin fert için bir yabancılaşma, yalnızlaşma problemi olduğu ortaya çıkar. Toplumsal değerlerin merkezini uyum içinde yaşayan toplum/ toplumların kabuller dünyasını oluşturan inanç, yaşanılan medeniyet dairesi, kültürel kodlar gibi unsurlar oluşturmaktadır. Toplumu oluşturan kişiler, kurumlar veya topyekûn yaşanılan hayatın olumsuzlukları kişi veya bir grubu mutlu etmediği zamanlarda şikâyet, yakınma, dolaylı  G.Ü. Gazi Eğitim Fakültesi Öğretim Üyesi; ayucel@gazi.edu.tr

By G In G In G
Complaint In Kutadgu Bi̇lig (AI)

Yayın Yılı:
2019
Yayıncı:
Yazılışının 950. Yılı Anısına Uluslararası Kutadgu Bilig ve Türk Dünyası Sempozyumu
Dil:
Turkish
Disiplin:
Literary History
Konu:
Literary History
Özet:
(AI):
The summary of the complaint in the meaning of approximation, dissatisfaction, fluidity is expressed in the literary literature directly with the concept of "science" while the expression of "tazallum" or "tazallum-i state" is also welcomed.The two basic concepts herein appear, “science”, generally express dissatisfaction, while “tazallum” is an injustice affected by an external effect, when it is complaining against persecution.Whether it is a complaint or a complaint, there are metanet and patience concepts against them.Kutadgu bilig, the social structure of the time in which it was written and the world of mind, is a work that accordingly lives in that society and claims to transform society.The two aspects of the complaint and complaint in the mental world of the Muslim Turkish society and the mental structure of Yusuf has hacib are included in the examples of the reaction of the person to the negative effects he has been exposed to by his own regrets and external influences.In the statement, the Holy Qur’an says, “How to remove the cause and the cause of the complaint is focused on the religious and intellectual sources in which it is fed.”The key words: kutadgu bilig, Yusuf has hacib, complaint complaint, usually means the alienation to the society in which the person lives and in which he is born.For the man who matures with the values of society cannot accept some of the values or values he lives and lives in time, he sees himself alien.He is also a stranger to the society where the foreign values are experienced.At the end of the foreignization, the person, on the one hand, is complaining of himself, while on the other hand, it is complaining of the society and its institutions surrounding him.From here to the move, it turns out that the complaint is a strangling, solitary problem for the fert.The center of social values in harmony is the world of acceptance of society/communities, the belief that forms elements such as the civilization department, the cultural codes that are experienced.The people who make up the society, institutions or the negative of the life experienced in the time when a person or a group is not happy complaint, proximity, indirect g.u.Member of the faculty of gazi education; ayucel@gazi.edu.tr