II. ULUSLARARASI SELÇUKLU TARİHİ COĞRAFYASI İRAN SEMPOZYUMU TAM METİN BİLDİRİ KİTABI-I
Büyük Selçuklu Devleti’nin Bilge Veziri Nizâmülmülk’ün Hadis Bilgisi

Yayın Yılı:
2023
Yayıncı:
Necmettin Erbakan Üniversitesi Yayınları
Dil:
ISBN:
978-625-6802-52-0
Özet (AI):
Nizâmülmülk (öl. 485/1092), Büyük Selçuklu Devleti’nde Alparslan (1064-1072) ve Melikşah (1072-1092) dönemlerinde yaklaşık 30 yıl vezirlik yapmış bir kimsedir. O, yönetimde sultandan sonra söz sahibi olan etkili bir siyasetçi ve devlet adamıdır. Günümüzdeki İran sınırları içerisinde yer alan Tûs’ta doğan Nizâmülmülk, hayatını çoğunlukla bu coğrafyada geçirmiş ve Nihâvend yakınlarındaki bir köyde bâtınî fedaisi tarafından öldürülmüştür. Şu an kabri yine İran’ın şehirlerinden biri olan İsfahân’da bulunmaktadır. Çalışmalarda genellikle Nizâmülmülk’ün vezirliği ve devlet adamlığı üzerinde yoğunlaşılması nedeniyle onun İslâmî ilimlere ve âlimlere bakışı geri planda kalmıştır. Nitekim o, İslâm dininin temel kaynaklarından biri olan hadis ilminin de yer aldığı çeşitli ilimlerin okutulduğu ve hadis imlâ meclislerinin düzenlendiği Nizâmiye medreselerini kurmuştur. Yine Tuğrul Bey (1040-1063) döneminde selefi Kündürî (öl. 456/1064) tarafından Eş‘arî ve Şâfi‘î âlimlere uygulanan baskıdan dolayı Horasan’ı terk eden ulemayı geri getirip onlara sahip çıkmıştır. Ayrıca gençlik yıllarında hadis, fıkıh gibi İslâmî ilimlerin farklı alanlarında eğitim almıştır. Çalışmanın konusu, Nizâmülmülk’ün İslâmî ilimler içerisinde yer alan hadis ilminde sahip olduğu birikimdir. Zira o, Kur’ân-ı Kerîm’i ezberledikten sonra bazı âlimlerden hadis okumuş ve bir kısım muhaddislerden ise hadis rivayet etmiştir. Hadis rivayetiyle iştigal eden bilge vezir Nizâmülmülk, çeşitli şehirlerde hadislerin yazılması amacıyla toplantılar da düzenlemiştir. Bu kapsamda Bağdat’ta 480/1087’de Nizâmiye Medresesi ve Mehdî Camii olmak üzere iki farklı yerde bazı hadisleri yazdırmıştır. Ayrıca Melikşah’ın devlet yönetimiyle ilgili bir kitap yazılması amacıyla açtığı kitap yarışması için telif ettiği Siyâsetnâme’nin girişinde her konuda beyan edilen hususla ilgili hadisler zikrettiğini söyleyip ilgili yerlerde Hz. Peygamber’den nakledilen rivayetlere yer vermektedir. Çalışmanın amacı, bu bilgilerden hareketle Büyük Selçuklu Devleti’nin ünlü veziri Nizâmülmülk’ün hadis birikimini tespit etmektir. Çünkü bu açıdan herhangi bir araştırmanın olmaması, çalışmanın önemini ortaya çıkarmaktadır. Bu çalışmayı yapabilmek için konu bağlamında Nizâmülmülk’ün biyografisinin yer aldığı tarih ve tabakat kaynakları taranmış, imlâ ettirdiği hadislerin yer aldığı ‘Abdülhâdî Rızâ tarafından yayımlanan Emâlî’ler incelenmiş ve meşhur eseri Siyâsetnâme’de zikrettiği hadisler belirlenmeye çalışılmıştır. Araştırmanın sonucunda ortaya çıkan hususlar şöyledir: Nizâmülmülk’ün hayatının yer aldığı kaynaklardaki bilgilere göre pek çok hadis almış ve rivayet etmiş, ayrıca Irak, Horasan gibi bölgelerde birçok şehirde hadis imlâ ettirmiştir. Nizâmülmülk’ün günümüze ulaşan iki ayrı Emâlî’sinde yer alan hadislerin içerisinde hem sahih hem de zayıf/mevzû‘ hadisler bulunmaktadır. Siyâsetnâme’sinde ise her başlıkta değil de eserdeki 51 faslın sadece sekizinde toplamda 19 hadis nakletmiş ve bu hadislerin de sahih olup olmadığına dikkat etmemiştir. Hz. Peygamber’in hadislerine önem veren ve onları râvî olarak rivayet etmek isteyen Nizâmülmülk’ün belli bir hadis birikimi olsa da eserlerinde yer verdiği rivayetlerin sıhhatine dikkat etmediği, sahih hadislerin yanı sıra pek çok zayıf ve uydurma hadisler naklettiği tespit edilmiştir.

II. International Seljuk Historical Geography Symposium FULL TEXT BOOK-I
HADĪTH KNOWLEDGE OF NIZĀM AL-MULK WISE VIZIER OF THE GREAT SELJUK STATE

Yayın Yılı:
2023
Yayıncı:
Necmettin Erbakan Üniversitesi Yayınları
Dil:
ISBN:
978-625-6802-52-0
Özet:
(AI):
Nizām al-Mulk (d. 485/1092) was a vizier of the Great Seljuk Empire for about 30 years during the reigns of Alparslan (1064-1072) and Malik-Shah (1072-1092). He was an influential politician and statesman who had a say in the administration after the sultan. Nizām al-Mulk was born in Tūs, in what is now Iran, spent most of his life in this geography and was killed by a bātinī fanatic in a village near Nihāwand. His tomb is now located in Isfahān, another city in Iran. Since studies have generally focused on Nizām al-Mulk’s viziership and statesmanship, his view of Islamic sciences and scholars has remained in the background. As a matter of fact, he founded the Nizāmiyah madrasahs, where various sciences, including hadīth, one of the main sources of Islam, were taught and hadīth recitation assemblies were organized. Again, during the reign of Tugrul Beg (1040-1063), he brought back the scholars who had left Khorasan due to the oppression of Ash‘arī and Shafi’ī scholars by his predecessor al-Kundurī (d. 456/1064) and protected them. He also received education in different fields of Islamic sciences such as hadīth and fiqh during his youth. The subject of this study is Nizām al-Mulk’s knowledge in the science of hadīth, which is among the Islamic sciences. After memorizing the Qur’an, he studied hadīth from some scholars and narrated hadīth from some muhaddiths. The wise vizier Nizām al-Mulk, who was engaged in the narration of hadīths, also organized meetings in various cities for the purpose of writing down hadīths. In this context, he dictated some hadīths in two different places in Baghdad, the Nizāmiya Madrasah and the Mahdī Mosque in 480/1087. In addition, in the introduction to his Siyāsatnāma, which he wrote for a book competition organized by Malik-Shah to write a book on state administration, he states that he cites hadīths related to each subject and includes narrations from the Prophet in the relevant places. Based on this information, the aim of this study is to determine the hadīth accumulation of Nizām alMulk, the famous vizier of the Great Seljuk State. Because the lack of any research in this respect reveals the importance of this study. In order to carry out this study, the historical and tabakat sources containing Nizām al-Mulk’s biography were scanned, the Amālīs published by ‘Abd al-Hādī Rizā, which contain the hadīths he had written, were examined, and the hadīths he mentioned in his famous work Siyāsatnāma were tried to be determined. The points that emerged as a result of the research are as follows: According to the information in the sources of Nizām al-Mulk’s life, he received and narrated many hadiths, and he also had hadīths written in many cities in regions such as Iraq and Khorasan. There are both sahih and weak/mawzū’ hadīths among the hadīths in Nizām alMulk’s two different Amālīs that have survived to the present day. In his Siyāsatnāma, on the other hand, he narrated a total of 19 hadīths in only eight of the 51 chapters of the work, not in every chapter, and he did not pay attention to whether these hadīths were sahih or not. It has been determined that Nizām al-Mulk, who attached importance to the Prophet’s hadīths and wanted to narrate them as a narrator, did not pay attention to the authenticity of the narrations he included in his works, and that he narrated many weak and mawzū’ hadīths in addition to authentic hadīths.